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Creado: 19/03/2012

GENERACIÓN DE RIQUEZA EN LA QUEBRADA DE HUMAHUACA (JUJUY-ARGENTINA). UN ANÁLISIS DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA ECONOMÍA

Autor: Carrillo, Ivone; Colque, Fernanda, y Lóndero, María Eugenia <p><strong>y Lóndero, María Eugenia Carrillo, Ivone; Colque, Fernanda</strong></p><p></p><div>FCE/UNJu</div>

Referencia: (2011) CARRILLO, Ivone; COLQUE, F. y LÓNDERO, M.E. Generación de riqueza en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy-Argentina). Un análisis de los problemas fundamentales de la economía. Documento de Trabajo Nº 8. S. S. de Jujuy: SIMEL Nodo NOA/FCE/UNJu

El marco teórico de la presente investigación refleja las afirmaciones formuladas desde diferentes disciplinas respecto de la temática central que es la “producción de bienes y servicios para la satisfacción de necesidades” desde los problemas fundamentales de la economía: el problema económico por excelencia de “qué y cuánto producir” traducido en la frontera de posibilidades de producción de la región, el problema tecnológico del “cómo producirlos” con los factores o recursos disponibles y el social del “para quién producirlos”. El punto de partida es la información obrante en los Municipios, organizaciones civiles, científicas, gubernamentales y no gubernamentales. De la observación directa aparecen como ejes de estudio la actividad agropecuaria (originariamente de subsistencia y comercial incipiente), la actividad minera (tradicional) y el turismo; estas dos últimas promocionadas por leyes de fomento dictadas en los primeros años del nuevo siglo a nivel nacional con las consecuentes adhesiones a nivel provincial, resultando relevante tratar de determinar con algún grado de aproximación la incidencia económica de la Declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio de la Humanidad por parte de la UNESCO, criticada desde los distintos sectores de la sociedad.

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Creado: 16/03/2012

LAS TECNOLOGIAS RURALES ANDINAS DE AMERICA LATINA DESDE LOS ESTUDIOS DE LA FILOSOFIA DE LA CULTURA

Autor: Bergesio, Liliana  <p><strong>Liliana  Bergesio</strong></p><p>dlmontial@arnet.com.ar</p><div></div>

Referencia: (2011) Las tecnologías rurales andinas de América Latina desde los estudios de la filosofía de la cultura. Documento de Trabajo Nº 7. San Salvador de Jujuy: SIMEL Nodo NOA/FCE/UNJu.

El presente trabajo presenta algunas argumentaciones y controversias acerca del llamado “sistema tecnológico andino originario u autóctono”, es decir, el sistema tecnológico que es propiedad cultural de los pueblos andinos de América Latina, a partir del análisis de diversos autores de la filosofía de la cultura. Esta revisión lleva a plantear que, según los autores analizados, mientras que la lógica occidental estimularía el desarrollo de una tecnología apropiada para el modo de producción mecánica, la lógica andina ayudaría a desarrollar un sistema tecnológico al servicio del modo de producción biológico de los pueblos andinos. Los términos "mecánico" y "biológico" se refieren a la cosmovisión y la mentalidad del hombre y de la mujer trabajadores, tanto del Homo Faber europeo que imita en su trabajo al Creador bíblico, como al Hombre/Mujer Partero/a andino/a que ayuda a la siempre paridora Tierra. La motivación de este escrito surgió a partir del trabajo de campo realizado en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy-República Argentina), declarada en el año 2003 “Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad” por la UNESCO y en cuyo territorio hay en el presente numerosas comunidades originarias que reclaman sus derechos a la tierra, la educación intercultural y bilingüe, y el respeto de su cosmovisión y tradiciones, entre otros.

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Creado: 27/12/2011

LA ECONOMIA DE LA PAPA ANDINA. PRINCIPALES DEBATES TEORICOS

Autor: Golovanevsky, Laura <p><strong>Laura Golovanevsky</strong></p><p>laugolo@gmail.com</p><div>CONICET y Facultad de Ciencias Económicas (UNJu)</div>

Referencia: (2011) La economía de la papa andina. Principales debates teóricos. Documento de Trabajo Nº 6. San Salvador de Jujuy: SIMEL Nodo NOA/FCE/UNJu.

El presente trabajo se propone presentar una primera aproximación de tipo panorámica, de distintos aspectos de la economía de la papa andina, desde un punto de vista teórico. Para ello, se revisaron diferentes textos (que se citan al final, en la bibliografía) y se tomaron las que se consideran principales ideas en relación a una caracterización teórica de la economía andina de este tubérculo en particular.

Toda sistematización de décadas de discusión teórica es necesariamente incompleta. Por ello se focalizó la atención en una serie relativamente reducida de trabajos que han sintetizado discusiones anteriores y explicitado una perspectiva de interpretación más allá de la descripción de casos, tratando de recuperar los aportes y controversias centrales por ellos suscitados.

Es importante destacar que la gran parte del material bibliográfico analizado se refiere a la economía andina de los vecinos países de Bolivia y sobre todo del Perú. Se tuvo que recurrir a este material en ausencia de construcciones teóricas (y escaso material de análisis de casos empírico) referidos a la región andina argentina y de la Quebrada de Humahuaca en particular.

Finalmente, en el presente escrito, se introduce el tema de la biodiversidad y conservación in situ de la papa andina con la intención de comenzar a tender puentes de vinculación entre su conservación, producción y comercialización dentro de la red de relaciones sociales donde este producto cobra su plena dimensión.

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Creado: 16/02/2011

HISTORIAS DEBIDAS. INSTANCIAS PERSONALES Y AFECTIVAS DEL TRABAJO DE CAMPO COMO VÍAS PARA EL CONOCIMIENTO

Autor: Bergesio, Liliana  <p><strong>Liliana  Bergesio</strong></p><p>dlmontial@arnet.com.ar</p><div></div>

Referencia: (2010) Historias debidas. Instancias personales y afectivas del trabajo de campo como vías para el conocimiento. Documento de Trabajo Nº 5. San Salvador de Jujuy: SIMEL Nodo NOA/FCE/UNJu.

Este escrito pretende dar cuenta de situaciones que acontecieron en el trabajo de campo de investigaciones en antropología y que dejaron al descubierto la falacia de la neutralidad del investigador en ciencias sociales. Ellas muestran lo obvio, que los investigadores son sujetos sociales que llevan consigo los atributos de la persona (y no la pretendidamente neutra de “investigador”) en las relaciones sociales.

El problema que destacan los casos que aquí se presentan es la perturbación de la investigadora ante la insistencia de sus entrevistados por generar lazos sociales con ella. A partir de ello, se propone pensar el campo en forma reflexiva, para mostrar que la persona del investigador no se despoja de su género y sus subjetividades al acceder a él, aunque lo intente. El investigador se expone así como un sujeto social que observa y es observado, conoce y es conocido en el campo como en su vida cotidiana, porque el campo pasa a ser parte de la vida cotidiana de los/as investigadores e informantes. Además, los incidentes del trabajo de campo descriptos develan los propios términos teóricos de la investigación, para lo cual es imprescindible pensarlo como un proceso de conocimiento reflexivo de la realidad social objeto de la investigación.  

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